Todo lo que tiene que ver con los humanos es incierto, pero a menudo la gente desea obtener certeza por miedo. Quieren algo seguro, incluso si es falso. Creo que esta gente es muy susceptible a los líderes religiosos, y también frente a los líderes políticos, que ofrecen un plan, que ofrecen una estructura del bien y del mal, que ofrecen un modo de actuar. Si cometes pecado, hay una manera de redimirse. Pero para ello hay que disponer de una estructura elaborada para crear la idea de pecado, de lo que es el pecado, el perdón y la confesión, etc., así que todas las religiones acaban complicándose más y más a medida que intentan cubrir cada ámbito de los cometidos del ser humano.
El concepto de redención es un concepto bastante religioso. Es decir, para un humanista, existencialista, la idea de redención no forma parte de su filosofía, ni siquiera como concepto. Muchos líderes políticos han forjado sus carreras ofreciendo certeza. Incluso cuando era una certeza totalmente falsa, incluso cuando eran de lo más cínicos. Sabían que mentían, ya que ni siquiera ellos tenían esa certeza. De modo que creo que la gente que busca certeza es muy vulnerable y puede ser manipulada y utilizada.
En mi opinión, el miedo siempre trata de la muerte y la separación. Y creo que, el primer hecho real de la existencia humana, es el cuerpo humano. Gran parte del arte, la religión, la cultura y la sociedad en general, se estructuran para evitar esa aceptación, para evadirla.La razón para querer evadirla es porque aceptar el cuerpo como realidad es aceptar nuestra mortalidad como realidad, y esto es muy dificil de aceptar.
Creo que la religión tiene muchas facetas. Algunos de los sistemas de control más organizados de la Edad Media, eran sistemas religiosos (católicos y musulmanes, etc.). Es un modo de organizar la vida. Eso por un lado. En el centro de todas las religiones hay un intento de abordar el tema de la muerte, la pregunta de si hay vida o no después de la muerte, de como debería funcionar. Así que me parece que la religión, en último término, en realidad trata también de la muerte.
Nietzsche era muy crítico con el cristianismo porque pensaba que se centraba demasiado en la vida después de la muerte, en la que él no creía, lo que reducía la experiencia de la gente de esta vida, la importancia de esta vida. Es una cosa de las que pueden pasar si dices: "Habrá una vida fantástica después de la muerte, así que no le temais a la muerte". Lo que pasa, es que lo siguiente es decir: "Esta vida no significa nada, porque la vida después de la muerte es la vida verdadera". Eso es muy perverso y realmente niega la vida. Hay muchas religiones que esencialmente niegan la vida, porque se concentran en el más allá. Si eres ateo como yo, pensarás que todo esto es muy perverso, porque en realidad lo que se afirma es: "Desaprovecha lo real a favor de una ilusión que jamás tendrá lugar". Las consecuencias de negar el valor de la vida humana son inmensas y de lo más destructivas. Es por ello por lo que, en la mayoría de las religiones, pese a tener algunos elementos constructivos,son básicamente muy destructivas. Y si crees que Dios te da derecho a matar a alguien, entonces la vida ala que pones fin no importa, o de hecho puede ser incluso positivo matar. A lo largo de la historia se han perdido muchas vidas, ya lo sabemos, en nombre de Dios. Tienes dos bandos, cada uno de los cuales afirma que Dios les ordena matar a todo el mundo, y es imposible que ambos tengan la razón, o tal vez si. Además, la idea de que puede haber una vida después de la muerte significa que es posible matar a alguien y pensar que no es tan terrible, porque esta persona seguierá estando viva en el más allá. Es una filosofía muy peligrosa.
En el cristianismo tienen la noción del diablo, hay un cielo y un infierno, está Dios y está el demonio, y es de lo más conveniente decir que los actos malvados del hombre son obra del diablo. Creo que eso trata de evadir la responsabilidad que supone aceptar que los hombres pueden ser malvados. Así, la religión tiende a distraer la atención hacia ciertas abstraciones que en realidad, simplemente no existen. De este modo crea una estructura irreal que se basa en las inseguridades de la gente, en sus miedos.
Creo que,el deseo de evitar las consecuencias de la conciencia es algo que todo el mundo tiene. Somos, las únicas criaturas conscientes, con consciencia de sí mismas y tener conciencia de uno mismo puede ser bastante doloroso, y por tanto hay un impulso de querer transcender y convertirse en algo más allá de lo humano o no humano.
El problema de la Fé, es que tiene connotaciones religiosas muy arraigadas. Si utilizamos la palabra confianza, la cosa cambia. Realmente, la Fé es una convicción que carece de pruebas para ser corroborada. Yo afirmo que Dios
no existe y no puedo demostrarlo, así que en cierto modo, mi Fé es el ateísmo, he aquí la paradoja.
David Cronenberg
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